Можно обсуждать и другую версию - происки пантюркистов. Т.е. лидеров Средней Азии, которые отрицали и негативно относились к таджикской нации, не хотели образования таджикской республики. А такие передовые личности, как Шириншо Шотемур, Нусратулло Махсум и Ибрагим Исмоилов вставали им поперек дроги, мешали политике пантюркистов и могли противостоять. Устранение таких личностей ослабляло высшее руководство молодой республики.
И.Исмоилов, Ш.Шотемур и Н.Махсум были настоящими лидерами нации, они с каждым днем набирали политический вес и авторитет. Их уже знали руководители в Кремле, и недалек был день, когда они могли занять высокие должности не только в своей республике, но и за ее пределами. А это не устраивало лидеров и сторонников пантюркизма. Данные рассуждения являются моими предположениями. Ведь время было революционное, все изменялось. Свобода позволяла стремительно менять старые представления и взгляды. В республиках Средней Азии существенное значение имела религия. Догмы ислама давили на все стороны жизни, политику, культуру и быт населения. Революция сразу же отмела нелепые ограничения человеческой свободы. Время религиозного засилия кончилось. Но замечено, что окончательно революция побеждает не на баррикадах, а в нравах, психологии людей. До этой победы в Таджикистане, каким он был в начале 20-30-х гг., было еще не близко.
Наш информационный интернет ресурс Донбасса является одним из ведущих интернет-ресурсов Донбасса и прилегающих регионов Украины. Об этом свидетельствует статистика нашего ресурса.
Не на словах, на деле, каждым поступком И. Исмоилов восставал против националистов, откровенных и скрытых, тех, кто ничтоже сумнящеся, надеялись примирить с социализмом ислам.
Шел 1919 год. Вероятно, молодой Ибрагим еще не понимал, что такое социализм, интернационализм, революция и контрреволюция и т.д. Но он инстинктивно почувствовал, что наступают другие времена и пришли люди, которые изменят жизненный уклад населения, будет всеобщее благополучие. И он без всяких колебаний вступил в первый отряд большевика Хомякова, который пришел в 1919 г. в Бадахшан для установления Советской власти.
И.Исмоилов, Ш.Шотемур и Н.Махсум были настоящими лидерами нации, они с каждым днем набирали политический вес и авторитет. Их уже знали руководители в Кремле, и недалек был день, когда они могли занять высокие должности не только в своей республике, но и за ее пределами. А это не устраивало лидеров и сторонников пантюркизма. Данные рассуждения являются моими предположениями. Ведь время было революционное, все изменялось. Свобода позволяла стремительно менять старые представления и взгляды. В республиках Средней Азии существенное значение имела религия. Догмы ислама давили на все стороны жизни, политику, культуру и быт населения. Революция сразу же отмела нелепые ограничения человеческой свободы. Время религиозного засилия кончилось. Но замечено, что окончательно революция побеждает не на баррикадах, а в нравах, психологии людей. До этой победы в Таджикистане, каким он был в начале 20-30-х гг., было еще не близко.
Наш информационный интернет ресурс Донбасса является одним из ведущих интернет-ресурсов Донбасса и прилегающих регионов Украины. Об этом свидетельствует статистика нашего ресурса.
Не на словах, на деле, каждым поступком И. Исмоилов восставал против националистов, откровенных и скрытых, тех, кто ничтоже сумнящеся, надеялись примирить с социализмом ислам.
Шел 1919 год. Вероятно, молодой Ибрагим еще не понимал, что такое социализм, интернационализм, революция и контрреволюция и т.д. Но он инстинктивно почувствовал, что наступают другие времена и пришли люди, которые изменят жизненный уклад населения, будет всеобщее благополучие. И он без всяких колебаний вступил в первый отряд большевика Хомякова, который пришел в 1919 г. в Бадахшан для установления Советской власти.